Я́ков Миха́йлович За́хер (псевд. Михайлов; 22 октября [3 ноября] 1893, Миасс, Оренбургская губерния[1] — 14 марта 1963[1], Петродворец, Ленинград) — советский историк и педагог. Автор 102 работ, в том числе капитальной монографии (1930), посвящённой движению «бешеных» в годы Великой Французской революции.
| Яков Михайлович Захер | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 22 октября (3 ноября) 1893 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 14 марта 1963[1] (69 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | историк |
| Научная сфера | история |
| Место работы | ЛГУ |
| Альма-матер | |
| Научный руководитель | Н. И. Кареев |
| Ученики | А. В. Гордон, В. Г. Ревуненков |
 Произведения в Викитеке | |
Биография
правитьСын горного инженера Менделя Бейнусовича (Михаила Вениаминовича) Захера и домохозяйки Ольги Григорьевны. Дед — Захер Бейнус Давидович был торговцем зерном в Режице. В начале XX века переехал с семьёй в Санкт-Петербург.
Окончил Тенишевское училище (1910), потом юридический факультет Императорского Петроградского университета (1915) и одно время работал по специальности, но затем сменил призвание. 15 октября 1918 года начал учиться на историческом отделении историко-филологического факультета того же университета, называвшегося уже Первым Петроградским, а затем просто Петроградским.
В 1917—1918 годах входил в РСДРП(м) (Плехановская группа «Единство») и состоял в меньшевистской организации Литейного района.
С 1919 по 1923 год был преподавателем Военно-политического училища имени Толмачёва.
После окончания в марте 1920 года историко-филологического факультета был оставлен при университете для подготовки к профессорскому званию. В 1922 году стал научным сотрудником исторического научно-исследовательского института при университете.
С 1923 года — на преподавательской работе в университете и ряде других учебных заведений. 25 мая 1923 года получил учёное звание доцента, а 9 ноября 1926 года — учёное звание профессора.
С 1923 года также член Общества историков-марксистов и Группы левой профессуры. С того же года кандидат в члены, а с 1925 года — член ВКП(б).
30 ноября 1929 года был исключён из партийных рядов как «выходец из чуждой социальной среды» и человек, проявивший во время пребывания в партии «полную политическую неустойчивость».
Отказался выступать против Е. В. Тарле на Объединённом заседании Института истории при ЛОКА и Ленинградского отделения общества историков-марксистов, но, поддавшись угрозам со стороны Г. С. Зайделя, опубликовал «покаянное» письмо против Тарле. Сохранил место профессора в пединституте, а на только что образованном историческом факультете ЛГУ получил место профессора-почасовика.
В ночь с 7 на 8 октября 1938 года был арестован в своей квартире (Моховая улица, дом 28, квартира 19а) сотрудниками УГБ НКВД.
19 сентября 1939 года предстал наряду с шестью другими историками перед судом Военного трибунала Ленинградского военного округа, обвиняясь в принадлежности с 1933 года к антисоветской меньшевистской организации. На суде отказался от своих показаний, указав на пытки, издевательства и истязания, которым подвергся в ходе следствия.
Решением Особого совещания НКВД от 19 октября 1940 года был приговорён к 8 годам исправительно-трудовых лагерей (ИТЛ). Срок отбывал в лагерях для политзаключённых Богучаны и Песчаный в Красноярском крае. 4 февраля 1941 года получил ещё 5 лет ИТЛ от Красноярского краевого суда.[2]
В мае 1951 года директивой МГБ и прокуратуры СССР был определён на бессрочную ссылку в том же Красноярском крае, но 11 июля 1953 года в соответствии с постановлением МВД оказался на свободе.[2]
Вначале поселился у сына в Петрозаводске, где устроился на работу заведующим кабинета учёта и медицинской статистики в городской больнице. Осенью 1956 года вернулся к преподавательской деятельности на истфаке ЛГУ.
Как повествует П. Уваров: «Вернувшись после лагерей и ссылки, он задумал переиздать свою старую книгу о „бешеных“. И не просто переиздать, а учесть все новейшие историографические достижения, весь опыт своей скрупулезной работы с источниками. Однако издательская судьба рукописи оказалась тяжелой: на протяжении нескольких лет от автора требовали то сократить текст, то изменить целый ряд формулировок, то согласовать свою концепцию с господствующим на тот момент „официальным“ взглядом на якобинцев. Книга вышла в сильно искаженном виде, хамское отношение редакции, постоянное нервное напряжение и материальные проблемы на фоне увольнения с кафедры ускорили уход Якова Михайловича из жизни»[3].
Умер в Петродворце, где и похоронен.
Семья
правитьЖена — Анна Моисеевна Блюм, врач здравотдела Смольнинского района Ленинграда. Дети — Юрий (врач городской больницы Петрозаводска) и Наталья. Дядя — Мордух Бейнесович Захер глазной врач в Одессе.
Оценки деятельности
правитьПрофессор А. И. Молок поведал 16 декабря 1939 года, как «заложил» своего друга[4]:
Захеру было поручено парткомом ЛГУ сделать критический доклад о книге академика Тарле «Европа в эпоху империализма». Захеру очень не хотелось выступать против Тарле и вместе с тем, он боялся отказаться от партийного поручения. Захер должен был выступить с критическим докладом против Тарле и одновременно, не желая портить отношения с ним, он просил меня предупредить Тарле, что он это делает против своего желания, но принуждён партийной организацией. Я об этом заявлении сообщил партийной организации ЛОКА и некоторое время спустя Захер был исключен из партии.
Т. С. Кондратьева в книге «Большевики-якобинцы и призрак термидора» (М., 1993) писала, что стоявшие у истоков советской историографии Французской революции Н. М. Лукин, Ц. Фридлянд, Я. М. Захер и другие старались, чтобы «историческая реальность соответствовала теории, что привело к схеме, мало соответствующей результатам исторических исследований, но полезной для использования против зачинщиков компаративистского подхода», то есть любителей аналогий[5].
Как отмечает членкор РАН П. Уваров: «Я. М. Захер, чьи заслуги признавали и историки старшего поколения, и зарубежные коллеги, вернувшись в университет, считал себя продолжателем традиции „русской школы“, а в своем ученике А. В. Гордоне видел, таким образом, „научного внука“ Николая Ивановича Кареева»[3].
Некоторые сочинения
править- Захер Я. М. Парижские секции 1790—1795 гг. Их политическая роль и организация. — Пг.: Госиздат, 1921. — 64 с.
- Захер Я. М. «Бешеные». Крайне левые французские демократии 1792—1794 гг. — Л.: гос. тип. им. Евг. Соколовой, 1930. — 241 с.
- Михайлов Я. А. Шометт. Антирелигиозник XVIII в. — М., 1930.
- Михайлов Я. Великая французская революция и церковь. — Т. 1—2. — М., 1929—1931.
- Захер Я. М. Движение «бешеных». — М.: Соцэкгиз, 1961. — 223 с.
Примечания
править- ↑ 1 2 3 4 Захер Яков Михайлович // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ 1 2 Зан-Зая // Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края: Кн. 3. — Красноярск: Издательские проекты, 2005. — 448 с. — 3000 экз. — ISBN 5-98399-021-7.
- ↑ 1 2 Источник. Дата обращения: 20 декабря 2022. Архивировано 20 декабря 2022 года.
- ↑ Брачев В. С. «Дело» Я. М. Захера Архивная копия от 24 апреля 2014 на Wayback Machine // Terra Humana. — 2012. — № 2(23). — С. 41—45.
- ↑ Обичкина Е. О. Т. Кондратьева. Большевики-якобинцы и призрак термидора. М. Ипол. 1993, 240 с. Архивная копия от 6 декабря 2012 на Wayback Machine: [Рец.] // Вопросы истории. — 1995. — № 5—6. — С. 165
Литература
править- Брачёв В. С. «Дело» Я. М. Захера // Общество. Среда. Развитие. 2012. № 2 (23). С. 41—45.
- Захер Яков Михайлович // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- Гордон А. В. Личность и судьба ученого: Яков Михайлович Захер // Французский ежегодник. — 2014. — Т. 2. — С. 347—393.
- Золотарёв В. П. Яков Михайлович Захер (1893—1963) // Новая и новейшая история. — 1993. — № 4.
- Золотарёв В. П., Кутузова А. А. Профессор Я. М. Захер: 15 красслаговских лет (по архивным источникам) // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Сер. Гуманитарные науки. 2020. № 3 (55). С. 103—109.
- Золотарёв В. П., Кутузова А. А. Я. М. Захер в историографии // Диалог со временем. 2020. Вып. 70. С. 171—185.
- Кутузова А. А. Нет пророка в своём отечестве // Наука в региональном пространстве современной России и зарубежья: сб. науч. ст. к 75-летию ФИЦ Коми НЦ УрО РАН. 2019. С. 344—347.
- Кутузова А. А. Церковь и государство времён Великой Французской революции в освещении Я. М. Захера // Учёные записки Казанского университета. Сер. Гуманитарные науки. 2020. Т. 162. № 6. С. 121—133.
- Кутузова А. А. Я. М. Захер: своим убеждениям не изменил (по материалам архива Красноярского управления ФСБ) // Всеобщая история и историческая наука в XX — начале XXI века: мат-лы II Международной науч.-образоват. конф. (Казань, 14—16 ноября 2019 г.): в 2-х тт. Т. 1. Казань, 2020. С. 223—226.