Данза́н Чойва́н До́ржо Ешижамсу́ев (1804—1859) — бурятский религиозный деятель, 6-й Пандидо Хамбо-лама, глава буддистов Российской империи (1839—1859)[1].
| Данзан Чойван Доржо Ешижамсуев | ||
|---|---|---|
|
||
| 1839 — 1859 | ||
| Церковь | Буддистская церковь Российской империи | |
| Предшественник | Гаван Ешижамсуев | |
| Преемник | Галсан-Чойроп Ванчиков | |
| Рождение | 1804 | |
| Смерть | 1859 | |
| Награды |
 |
|
Биография
правитьРодился примерно в 1804 году. Младший брат 5-го Хамбо Ламы Гаван Ешижамсуева. В возрасте 13 лет стал гэбкуем-ламой в Гусиноозёрском дацане, 14 лет уже получил титул цоржи.
После ухода Гаван Ешижамсуева за пост Хамбо-ламы разгорелась соперничество: ламы и нойоны Цонгольского прихода выдвинули своего кандидата – ламу Дылачева, хоринские ламы добивались возведения своего главного цоржи-ламы Тойндол Суванова, в итоге победа осталась на стороне селенгинцев. Губернатор Восточной Сибири утвердил Чойвана Ешижамсуева на пост Хамбо-ламы, а ламу Т. Суванова - его помощником.
В 1855 году Чойван Доржо Ешижамсуев снова был утверждён на своём посту императором Николаем и удостоился диплома.
При Чойван Доржо Ешижамсуеве, в 1853 году был установлен порядок выбора на пост Хамбо-ламы:
«В Высочайше Утверждённом 15-го Мая 1853 года Положении о Ламайском Духовенстве в Восточной Сибири сказано:
§ 6. При открывшейся вакансии на должность Бандидо-Хамбы, до назначения на оною другого духовного лица, Ширетуй Гусиноозерского дацана немедленно заступает его место и доносит о том Генерал-Губернатору, который с своей стороны делает зависящее распоряжение о производстве выборов в должность Бандидо-Хамбы.
§ 10. Выбор кандидата в звание Бандидо-Хамбы удостоверяется протоколом, за общей всех подписью /лиц участвовавших в выборах/ о чём доносится командированным чиновником Забайкальскому Военному Губернатору, а сей последний, достойнейшего из трёх выбранных кандидатов, представляет чрез Министерство Внутренних Дел, на Высочайшее утверждение, и если он удостоится оного, то выдаётся ему на таковое звание Высочайшая Грамота.
Столоначальник Градовский»
— [2]
Кроме того, согласно этому Положению, Хамбо-лама назначался теперь только указом Императора, а не местными властями.
При Чойван Ешижамсуеве сократилось строительство новых дацанов, но развитие бурятского буддизма находится в самом расцвете. Ешижамсуев приглашает йогинов, учёных лам, гэгэнов перерожденцев из Монголии в бурятские монастыри. Благодаря ему было заложено начало религиозной мистерии «цам» в бурятских дацанах.
В дацанах начинают открывать буддистские философские школы (цаннид). До этого на бурятской земле не было цаннидской школы. Учреждение её в Цугольском дацане было первым.
Ввоз буддистской литературы из Тибета и Монголии перестал удовлетворять растущую потребность в этих книгах. Поэтому при Ешижамсуеве в дацанах начинает развиваться книгопечатание.
Был награждён за беспорочную службу орденом Станислава II степени.
В 1859 году Чойван Доржо Ешижамсуев скоропостижно скончался.
Примечания
править- ↑ ЕШИЖАМСУЕВ ДАНЗАН ЧОЙВАН ДОРЖО. Дата обращения: 14 апреля 2020. Архивировано 13 августа 2020 года.
- ↑ «Положение о ламаистском духовенстве в Восточной Сибири 1853 г.» // «Историческая энциклопедия Сибири» (2009). Дата обращения: 14 апреля 2020. Архивировано 23 апреля 2022 года.