Джа́комо Леопа́рди (итал. Giacomo Leopardi, 29 июня 1798, Реканати, Мачерата — 14 июня 1837, Неаполь[2][3]) — крупнейший романтический поэт Италии, выразитель беспросветной «мировой скорби»[4]. Известен также как моралист и филолог.
| Джакомо Леопарди | |
|---|---|
| итал. Giacomo Leopardi | |
_-_ritr._A_Ferrazzi,_Recanati,_casa_Leopardi.jpg) | |
| Имя при рождении | итал. Giacomo Taldegardo Francesco di Sales Saverio Pietro Leopardi |
| Псевдонимы | Cosimo Papareschi[1] |
| Дата рождения | 29 июня 1798 |
| Место рождения | Реканати |
| Дата смерти | 14 июня 1837 (38 лет) |
| Место смерти | Неаполь |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | поэт |
| Направление | романтизм |
| Язык произведений | итальянский |
| Дебют | «Canti» (1831) |
| Автограф |
 |
| leopardi.it | |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
Биография
правитьВыходец из провинциальной аристократии. Отец его, граф Мональдо Леопарди[итал.] (1776—1847), был весьма образованным человеком и небезызвестным публицистом крайне консервативного и клерикального направления[5]. Мать, маркиза Аделаида Античи[итал.] (1778—1857), приходилась мужу двоюродной сестрой и обладала тяжёлым, властным характером.
Как часто бывает при инбридинге, Джакомо был болезненным ребёнком. В юном возрасте перенёс лихорадку или воспаление лёгких, что привело к сильному сколиозу и ревматоидному артриту. Долгое время считалось, что у него был туберкулёз костей, однако современные медики предпочитают говорить о ювенальном спондилите[6]. В письмах Леопарди сетовал на «расстройства мочеиспускания, деформацию позвоночника, нарушения зрения, астению, низкий вес и рост, кишечные расстройства, а также легочные и сердечно-легочные осложнения»[6].
Нарушение нормального телесного развития лишило его обычных для этого возраста занятий. Первые двадцать пять лет жизни прожил в отцовском доме в Реканати, точнее — в его библиотеке, где самостоятельно выучил греческий, латынь, иврит, английский и французский языки, пристрастившись к труду переводчика и комментатора. Крайне болезненный от природы, несчастливый в любви, он уже к двадцати годам доконал своё здоровье ночными бдениями над книгами.
В 1815 году литературные и философские труды Джакомо обратили на себя внимание его дяди по материнской линии Карло Античи, представившего их на экспертизу Франческо Канчельери. В ноябре 1822 года с разрешения отца дядюшка впервые привёз Джакомо в Рим[7].
Первые оригинальные стихи Леопарди обратили на себя внимание авторитетного литератора Пьетро Джордани. С ним, начиная с 1817 года, у Леопарди завязалась оживлённая переписка[8]. Дружба и покровительство П. Джордани сыграли роль в дальнейшей литературной судьбе Леопарди. Он не только ввёл его в круг итальянских литераторов, но многие годы был его деятельным советчиком и руководителем.
Попытки позднее как-то устроиться в Риме, Милане, Флоренции, Пизе не принесли Джакомо успеха. В 1825 году он взялся было редактировать издания трудов Цицерона и Петрарки для издателя Стелла в Милане, поселившись в Болонье, где завёл дружбу с просвещённой графиней Мальвецци, но, не имея достаточных средств и здоровья для продолжения научных занятий, вынужден был вернуться в отцовское поместье[9].
В 1833 году он переехал в Неаполь. Последние месяцы жизни провёл на загородной вилле Карафа. Умер в Неаполе 14 июня 1837 года от сердечной недостаточности или отёка лёгких. Похоронен в Вергилиевом парке[итал.] в Пьедигротте.
Творчество
правитьПоэтическое наследие Леопарди насчитывает всего несколько десятков известных стихотворений, впервые опубликованных в 1831 году под общим названием «Песни» (Canti). Эти произведения проникнуты глубоким пессимизмом, окрасившим практически всю жизнь их автора. В числе прозаических работ Леопарди — «Нравственные очерки» (итал. Operette morali), философские эссе, написанные в основном около 1824 года и опубликованные в 1827 году; «Мысли» (Pensieri), опубликованные посмертно в 1845 году; а также «Дневник размышлений» (Zibaldone), конгломерат разрозненных заметок, сделанных с 1817 по 1829 годы, опубликован лишь в 1900 году.
Жизнь Леопарди прошла в непрерывных поисках и разочарованиях. Провозгласив, что ему нужны любовь, огонь, желание и жизнь, он во всём терпел крушение. Большую часть жизни он прожил инвалидом и потому не смог принять предложений зарубежных университетов о сотрудничестве. Одним из главных источников отчаяния Леопарди было крепнущее убеждение в том, что христианство — ещё одна иллюзия; он был натурой глубоко мистической, и утраченная вера оставила после себя мучительную пустоту. Разочарование поджидало его и в политике: Леопарди мечтал об Италии, достойной республиканского наследия античности, а видел её поверженной под австрийским владычеством.
Приверженец теории Руссо об изначально доброй природе, Леопарди нередко выражал в стихах своё чувство естественной красоты. На создание таких стихотворений, как «Бесконечность», его вдохновили окрестности родного Реканати. Но рассматривая природу отвлечённо, как движущую силу вселенной, он находил её равнодушной и холодной. Нередко в одном произведении присутствуют оба взгляда, как в знаменитом стихотворении «Дрок» («Цветок пустыни»; La ginestra, 1836).
Поэзия Леопарди по сути своей лирична. В ней есть философские заключения или, вернее, скепсис, но нет сколько-нибудь цельной философской системы. Скорее её можно найти в его прозе. Благодаря познаниям в греческой филологии и культу классического стиля Леопарди считал себя классицистом, и этот взгляд разделяли и его современники. Однако ярко выраженный субъективизм заставляет отнести его скорее к романтическим последователям Руссо. Субъективность отличает как стихи, так и прозу Леопарди, хотя на первый взгляд его «Мысли» объективнее стихов и обнаруживают немалую психологическую проницательность.
Леопарди провозглашает воображение основным источником человеческого счастья. Воображение для него — бегство от реальности, из царства правды. Первое эссе «Нравственных очерков», «История человечества» (1824), представляет собой краткое изложение мировоззрения Леопарди и аллегорически отражает его собственный жизненный опыт: наивный энтузиазм, поиски совершенства, разочарование, усталость от жизни и, как следствие, отчаяние. В романтическом мировоззрении, разделяемом Леопарди, индивид, чувствуя себя несчастным, распространяет это состояние на всю вселенную и объявляет всякое существование страданием. Свой жизненный опыт Леопарди рассматривал как поиски истины, которая, будучи найденной, оказалась проклятием: если богам истина говорит об их блаженстве, человеку она лишь открывает глаза на безысходность его страданий. Отсюда убеждённость Леопарди в том, что знание губительно для счастья.
Наследие
править
Воплощённый поэт мировой скорби, Леопарди был высоко оценён другим мыслителем-пессимистом — Артуром Шопенгауэром. В русской поэзии нередко сопоставляется с Баратынским.
На русский язык стихи Леопарди переводили Анна Ахматова и Анатолий Найман. Исследованиями его творчества занимались Себастьяно Тимпанаро и Лючия д'Эрамо. У Льва Лосева есть ироническое двустишие:
Как говорил горбун Леопарди:
«У меня есть горб — значит бога нет».
Публикации на русском языке
править- Лирика. М.: Художественная литература, 1967
- Этика и эстетика. М.: Искусство, 1978
- Избранные произведения. М.: Художественная литература, 1989
- Нравственные очерки; Дневник размышлений; Мысли. М.: Республика, 2000
- Поэмы. М.: Летопись, 2001
Примечания
править- ↑ Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ Record #119125018 Архивная копия от 18 августа 2020 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
- ↑ Giacomo Leopardi Архивная копия от 22 июня 2020 на Wayback Machine // Gran enciclopèdia catalana.
- ↑ М. Н. Розанов. Очерк истории английской литературы XIX века. Москва: Гос. изд-во, 1929. С. 236—237.
- ↑ Водовозов В. В. Леопарди, Джакомо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Итальянский врач разрешил загадку смерти Джакомо Леопарди — Новости Италии
- ↑ Tartari Achille. Leopardi, Giacomo Архивная копия от 14 августа 2020 на Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 64. — Roma: Istituto dell’Enciclopedia Italiana, 2000.
- ↑ Giacomo, Leopardi Архивная копия от 22 июня 2020 на Wayback Machine // Treccani. Enciclopedia on line.
- ↑ Garnett Richard. Leopardi, Count Giacomo Архивная копия от 21 июня 2020 на Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica, 11’th ed. — Vol. 16. — Cambridge University Press, 1911. — p. 457.
Литература
править- Полуяхтова И. К. Жизнь и творчество Джакомо Леопарди. М.: Наука, 2003.
- Solmi S. Studi e nuovi studi leopardiani. Napoli: Riccardo Ricciardi, 1975
- Jonard N. Giacomo Leopardi: essai de biographie intellectuelle. Paris: les Belles lettres, 1977.
- Blasucci. L. Leopardi e i segnali dell’infinito. Bologna: Mulino, 1985 .
- Il pensiero storico e politico di Giacomo Leopardi. Firenze: Olschki, 1989.
- Bellucci N. G. Leopardi e i contemporanei: testimonianze dall’Italia e dall’Europa in vita e in morte del poeta. Firenze: Ponte alle Grazie, 1996.
- Gaetano R. Giacomo Leopardi e il sublime: archeologia e percorsi di una idea estetica. Soveria Mannelli: Rubbettino, 2002
- Maglione A. Lectura leopardiana. Venezia: Marsilio, 2003.
- Negri A. Lent genêt: essai sur l’ontologie de Giacomo Leopardi. Paris: Éditons Kimé, 2006.
Ссылки
править- [lib.ru/POEZIQ/LEOPARDI/leopardi.txt Русские переводы стихов Леопарди]
- Тексты Леопарди на итальянском языке