Джавахи, Джавахетинцы, Джавахцы (груз. ჯავახები /Джавахеби/) — этнографическая группа грузинского народа. Коренное население исторической области Джавахети, современные Ахалкалакский, Ниноцминдский и Аспиндзский муниципалитеты. Разговаривают на джавахском диалекте грузинского языка.[1]
.jpg)
Расселение
правитьНыне джавахи проживают в Ахалкалакском и Ниноцминдском муниципалитетах региона Самцхе-Джавахети, а также в Тбилиси и заграницей Грузии. Численность джавахов 5 000 человек (2010 г.).
История
правитьДжавахи являются потомками древнейшего грузинского племени Забаха. По Леонтию Мровели, Джавахети — «Страна от озера Параван до истока Куры» — принадлежала легендарному родоначальнику, отпрыску Мцхетоса — Джавахосу. Ему же приписывают возведение двух городов-крепостей: Цунда и Артаани, тот же город Каджов[2].
О теснейщих связях Джавахети с картлийским государством говорит также собственное название иберийских Питиахшов — Джавах (Зевах), которое в надписях Армаза трижды подтверждены. Как выясняется, ветви питиахшов иберийских джавахов представляли и представители фамилий Торели, которые в тот период владели частью картлийского питиахшества[3].
К концу XVI века, все Самцхе-Саатабаго, включая Джавахети, завоевали османы. Османы назвали завоеванную часть Грузии «вилайет Гюрджистан», куда входил и пашалык Джавахети. Вот что пишет на счет тогдашнего населения Джавахети Вахушти Батонишвили: «…Мужчины и женщины подобны карталинскимъ крестьянамъ, дородны, прекрасно-миловидны, невоспитанны, грубы. По вере крестьяне пока все христіяне, но более не имеют пастыря-епископа, но имеютъ священников-грузинъ. Языкъ у нихъ грузинскіи, а главари знаютъ и татарскій, имея нужду сноситься съ турками…»[4].
В 70-е годы XVIII века, побывавший в Джавахети немецкий путешественник Гюльденштедт повествует: «Джавахети — Грузинский край, ныне находится в руках Турции. Большинство населения — грузины»[5].
После русско-турецкой войны в 1828—1829 годах джавахское население края резко сократилось. С 1829 года, по плану генерала Ивана Паскевича, край был заселен армянами из Османской Империи, численностью до 7300 семей (около 58 000 человек). Mестные жители края были вынуждены покинуть собственные дома и перейти в другие края Грузии[6][7].
Религия
правитьДжавахетинцы исповедуют православие и являются паствой грузинской православной церкви. Джавахи, исповедовавшие Ислам, суннитского толка, подверглись мухаджирству в первой половине XIX века после занятия региона Российской империей.
Известные представители
править- Соломон Асланишвили (Баврели) — общественный деятель, публицист
- Шота Ломсадзе — поэт, историк.
Примечания
править- ↑ Мартиросов, Арам Георгиевич. Джавахский диалект грузинского языка. Тбилиси. Мецниереба, 1984
- ↑ Джавахети (недоступная ссылка), Кукури Метревели. Ред.: Вахтанг Гурули; Перевод: Кетеван Джакели; Тб., 2001. ISBN 978-9941-0-3008-6, ст. 15
- ↑ Джавахети (недоступная ссылка), Кукури Метревели. Ред.: Вахтанг Гурули; Перевод: Кетеван Джакели; Тб., 2001. ISBN 978-9941-0-3008-6, ст. 17
- ↑ Вахушти Батонишвили «География Грузии». Книга I. «Самцхе». Тифлис. 1892 г. стр 23.
- ↑ «Путешествие Гюльденштедта в Грузии». т. I. перевод и исследования Г. Гелашвили. Тбилиси. 1962 г. стр. 215
- ↑ Джавахети (недоступная ссылка), Кукури Метревели. Ред.: Вахтанг Гурули; Перевод: Кетеван Джакели; Тб., 2001. ISBN 978-9941-0-3008-6, ст. 38 и сл.
- ↑ Л. Загурский. Поездка в Ахалкалакский уезд в 1872 г. (Из VIII книги записок Кавказского отдела Императорского русского Географического общества). Тифлис, 1873, с. 65-66
Литература
править- Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая. Полевые исследования института этнографии, 1982. — Наука, 1982.
- Хаханов А. С. Празднование Нового Года у грузин // Этнографическое обозрение. — Кн. I. — М., 1839.
- Мартиросов, Арам Георгиевич. Джавахский диалект грузинского языка. — Тб.: Мецниереба, 1984.