Присарыкамышская дельта Амударьи (также: Сарыкамышская дельта Амударьи; туркм. Amyderýäniň Sarygamyş deltasy) — область древнего земледелия и ирригации в северном Туркменистане, место возникновения культуры Хорезма и древнехорезмийского государства в VI веке до н.э., центр Хорезма с конца X до конца XVI века. В настоящее время является одним из физико-географических природных районов Дашогузского велаята Туркменистана[1].
2.jpg)
География
правитьПрисарыкамышская дельта является древней дельтой реки Амударья и представляет собой плоскую равнину, которая берёт начало в низовьях Амударьи и простирается до Сарыкамышского озера. На северо-востоке она соединяется с приаральской дельтой Амударьи, на юге достигает Заунгузских Каракумов, а на севере обрамлена чинками Устюрта.[2] Формировалась дельта на протяжении верхнечетвертичного-современного периода, характеризуется плоской такыровидной поверхностью с общим уклоном в западном направлении. На орошаемой части дельты, помимо естественного рельефа присутствуют пашни, сады, населённые пункты, каналы коллектора и дороги. Среди естественных форм рельефа, расчленяющих равнинную поверхность дельты, можно отметить наличие массивов эоловых песков у древних протоках Амударьи. Западная неосвоенная часть Присарыкамышской дельты характеризуется естественным рельефом. Наиболее крупные возвышенности дельты: Зенгибаба, Кангакыр, Тарымкая (до 50—60 м); на западе дельта ограничена Сарыкамышским озером, на юго-западе подходит к долине Узбоя[3], с водными бассейнами которых Присарыкамышская дельта была связана воедино[4].
В настоящее время в Присарыкамышской дельте почти отсутствует растительность, при этом сохранились множество сухих русел древних протоков Амударьи[5], самые крупные из которых Дарьялык и Даудан, а также древние и средневековые каналы Черменяб, Куня-уаз, Шамурад и другие[6]. Общая площадь земель древнего орошения на этой территории превышает 1 млн га.[7]
Археология
правитьАрехологическое изучение Присарыкамышской дельты Амударьи началось в 1939 г., впоследстви данный район стал одним из главных объектов археологических работ Хорезмской археолого-этнографической экспедиции. Систематические работы здесь начались в 1971 году под руководством Б. Э. Вайнберг.[8]
История
правитьДревнейший период
Заселение Присарыкамышской дельты Амударьи началось в эпоху неолита (VI—V тыс. до н.э.). Предполагается, что в III—II тыс. до н. э. произошло её осушение, в связи с этим памятников отмеченного времени на этой территории не обнаружено, за исключеним единичных находок фрагментов керамической посуды.[6]
Древний период
К началу VII в. до н. э. Присарыкамышская дельта Амударьи обводнялась постоянно[6], поэтому новый этап её освоения приходится именно на этот период с возникновением куюсайской культуры[8], которая в симбиозе с сако-массагетскими традициями северного Туркменистана и при участии южно-туркменских культур Яз-Депе, архаичного Дехистана и Намазга VI [9][10][11], сформировала древнюю культуру Хорезма[12] на рубеже VII—VI вв. до н.э.
На поселениях удалось обнаружить конструкции жилищ древних насельников, представляющих собой каркасные сооружения и землянки площадью около 100 квадратных метров, а также бронзовые наконечники стрел и украшения, остатки медно-литейного, железоделательного и керамического производства[6]. Именно в этот период времени в Присарыкамышской дельте Амударьи возникает древнехорезмийское государство со столицей в г. Кюзелигыр, а затем и в г. Калалыгыр, и начинается эпоха древнехорезмийского строительства.[6][13][14]
Средние века
В X веке город столицей Хорезма стал Гургандж (ныне г. Кёнеургенч, Туркменистан), располагавшийся в Присарыкамышской дельте Амударьи, и из которого правил хорезмшах Мамун. В этот период вся Присарыкамышская дельта превратилась в крупный региональный центр сельского хозяйства, ремёсел, торговли и искусства, а в Гургандже действовал крупный научный центр - Академия хорезмшаха Мамуна. С приходом к власти в Хорезме туркменской династии Ануштегенидов, данная территория стала центром крупнейшего в регионе Государства Хорезмшахов.[6] Присарыкамышская дельта Амударьи продолжала оставаться центром всего Хорезма до конца XVI века.
Памятники
На территории Присарыкамышской дельты сохранилось множество памятников, построенных в разные периоды истории, — больших крепостей с мощной обороной и открытых поселений, древних каналов и остатков полей[4]. На этой территории археологами было раскопано нескольких десятков таких древних и средневековых крепостей (городов) Хорезма, как Айбугиркала, Ак-кала, Акчагелин, Бедиркент, Булдумсаз, Бутентаукала, Гяуркала, Дашкала, Дауданкала, Девкесен, Джигербент, Диярбекир, Ербурункала, Замахшар, Зенги-баба, Ишраткала, Калалыгыр, Канга-кала, Кандымкала, Кунерли, Куня-Уаз, Курганкала, Куюсайкала, Кызылжакала, Кырк-молла, Кюзелигыр, Мангыркала, Огланлыкала, Топраккала, Шамахакала, Шахсенем, Ширванкала, Ширимбайкала[6] и других.
Ссылки
правитьПримечания
править- ↑ Велаяты Туркменистана/Академия наук Туркменистана. science.gov.tm. Дата обращения: 18 июня 2022. Архивировано 14 июня 2022 года.
- ↑ Нераскрытые тайны пещерных городов. Туркменистан: Золотой век (7 апреля 2012). Дата обращения: 23 мая 2023. Архивировано 23 мая 2023 года.
- ↑ У.Б. Сапаров, В.Г. Голубченко: Туркменское озеро в пустыне Каракумы. www.cawater-info.net. Дата обращения: 24 мая 2023. Архивировано 13 мая 2019 года.
- ↑ 1 2 А.Виноградов. Тысячелетия, погребенные пустыней. Туркменистан: История Хорезма. Москва: Просвещение (1966). Дата обращения: 31 мая 2023. Архивировано 11 января 2022 года.
- ↑ Белая крепость. Turkmen.ru. Дата обращения: 23 мая 2023. Архивировано 25 января 2022 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Юсупов Х. Путеводитель по археолого-архитектурным памятникам Ташаузской области. Ашхабад: Туркменистан (1989). Дата обращения: 23 мая 2023. Архивировано 23 мая 2023 года.
- ↑ С.П. Толстов. По древним дельтам Окса и Яксарта. Москва: Издательство Восточной литературы (1962). Дата обращения: 23 мая 2023. Архивировано 26 мая 2023 года.
- ↑ 1 2 Б.И.Вайнберг. Курганные могильники северной Туркмении (Присарыкамышская дельта Амударьи) // Кочевники на границах Хорезма. - М. Наука, 1979 г., с. 167
- ↑ КУЮСАЙСКАЯ КУЛЬТУРА • Большая российская энциклопедия - электронная версия. old.bigenc.ru. Дата обращения: 20 ноября 2024.
- ↑ ХОРЕЗМ • Большая российская энциклопедия - электронная версия. old.bigenc.ru. Дата обращения: 17 февраля 2024. Архивировано 16 июня 2023 года.
- ↑ М.А.Итина. История степных племен Южного Приаралья.//Труды Хорезмской археолого-этнографической экспедиции - М. 1977,
- ↑ ХОРЕЗМ • Большая российская энциклопедия - электронная версия. old.bigenc.ru. Дата обращения: 17 июня 2023. Архивировано 16 июня 2023 года.
- ↑ В.Н.Ягодин. Низовья Амударьи в эпоху распада первобытно-общинного строя и возникновения первичных государственных образований. (Хорезм в истории государственности Узбекистана) - Ташкент, изд. "Узбекистон файласуфлари миллий жамиати"., 2013 г. Отв. ред. Э. В. Ртвеладзе, Д. А. Алимова, стр. 16
- ↑ В. М. Массон. Цивилизация Древнего Хорезма (этапы и пути самоидентификации). Самарканд: Институт Археологии АН Узбекистана (1999).