Ян Юлиус Лодевейк Дёйвендак[4] (нидерл. Jan Julius Lodewijk Duyvendak, кит. 戴闻达, пиньинь Dài Wéndá; 28 июня 1889, Харлинген — 9 июля 1954, Лейден) — известный нидерландский синолог, историк политической мысли, религиовед.
| Ян Юлиус Лодевейк Дёйвендак | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | 28 июня 1889[1][2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 9 июля 1954[1][2] (65 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | лингвист, преподаватель университета, переводчик, синолог, редактор |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Докторская диссертация Дёйвендака была в 1963 году переиздана в Лондоне и Чикаго по инициативе Международного совета по гуманитарным и философским наукам ЮНЕСКО.
Жизнь и теоретические взгляды
правитьВ 1908 г. поступил в Лейденский университет, обучался у Я. де Гроота, в 1910—1911 гг. обучался в Сорбонне у Э. Шаванна, А. Кордье, в 1911—1912 гг. обучался в Берлинском университете у А. Форке. В 1912—1918 гг. жил в Китае, работал переводчиком в голландском посольстве в Пекине. С 1919 г. читал лекции по синологии в Лейденском университете. Главный труд жизни — перевод на английский язык «Книги правителя области Шан» (кит. 商君書) Шан Яна, защищённый как докторская диссертация в 1928 г. С 1930 г. — профессор Лейденского университета, зав. кафедрой синологии. В том же году по его инициативе в Лейдене был основан Синологический институт, который он также возглавил. Соредактор синологического журнала «Тун бао». В 1950 г. избран почётным профессором Оксфордского университета, в 1953-54 гг. занимал пост ректора Лейденского университета.
Один из первых исследователей китайского легизма, занимался также проблемами даосизма. По мнению Дёйвендака, учение о законе было выражением потребности китайцев в создании сильного централизованного государства. Главным условием этого было обеспечение «сильного правительства» и «слабого народа». Перед наказующим законом должны быть равны все, без различия происхождения и занимаемого положения. Определял китайский легизм как совершенно аморальное учение, теория создания тоталитарного государства (ср. с воззрениями В. А. Рубина). Истоки этого учения усматривал в даосской апологии «простоты». Исследовал также творчество Сюнь-цзы, перевёл 24 главу его трактата (1924), а также «Дао-дэ цзин» (1942 — на голл. язык, в 1954 — на англ. яз.).
Избранные труды
править- The Book of Lord Shang: a classic of the Chinese school of law. London: Probsthain 1928 (Online-Text)
- Ma Huan re-examined. Amsterdam: Noord-Hollandsche 1933
- China’s Discovery of Africa. London: Probsthain 1949.
- Работы в электронном виде
Примечания
править- ↑ 1 2 J.J.L. Duyvendak // KNAW Past Members (англ.)
- ↑ 1 2 3 Leidse Hoogleraren (нидерл.)
- ↑ Nederlands // NMVW-collection website
- ↑ Дёйвендак : [арх. 4 сентября 2019] // Григорьев — Динамика. — М. : Большая российская энциклопедия, 2007. — С. 430. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 8). — ISBN 978-5-85270-338-5.
- ↑ Dreyer E. L. Zheng He: China and the Oceans in the Early Ming Dynasty, 1405-1433. — Longman, 2007. — 256 p. — (Library of World Biography Series). — ISBN 0321084438.; многочисленные ссылки на работы Дёйвендака - см. указатель, стр. 230
Ссылки
править- Биография на англ. яз.
- Биография на нидерл. яз.
- Работы в библиотеке Гарвардского университета [1] (недоступная ссылка)
- Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 86 — 87.