Восстание Красного Вардана (арм. Կարմիր Վարդանի ապստամբություն) — народное восстание 571—572 годов в марзпанстве Армения против Сасанидского государства. Оно было мотивировано политикой Сасанидов направленной на постепенную ассимиляцию армянского населения — насаждением зороастризма среди армян-христиан и недопущением их коммуникации с Византией[1].
| Восстание Вардана Красного | ||||
|---|---|---|---|---|
| Дата | 571—572 | |||
| Место | Марзпанство Армения | |||
| Причина | религиозная политика Сасанидов | |||
| Противники | ||||
|
||||
| Командующие | ||||
|
||||
| Силы сторон | ||||
|
||||
|
|
||||
Предыстория
правитьВ результате восстания Ваана Мамиконяна 481—484 годов между армянскими князьями и Сасанидами был заключен мир, условия которого были продиктованы армянской знатью. Нахарары восстановили свои наследственные права и за ними сохранялись все высшие должности в марзпанстве. Во главе марзпанства Армения стоял царь Сасанидского государства, которому нахарары подчинялись без посредников в лице марзпана, и тем самым Армения приобретала полунезависимое положение. Мирный договор также предусматривал свободное исповедование христианства и открытие церквей на территории армянского марзапанства, а зороастрийские храмы, напротив, разрушались[2].
В 485 году персидский царь Балаш восстановил должность марзпана, но назначил им армянина Ваана Мамиконяна. После его смерти в 505 году новым марзапаном стал его брат Вард Мамиконян. Назначением царем Хосровом I Ануширваном марзпаном перса по имени Сурен совпало с переходом к ликвидации самоуправления на территории христианских марзпанств, в том числе и в Армении[2].
Восстание
правитьВ 571 году, недовольное политикой персов, армянское дворянство и духовенство начали новое восстание. Борьбу вели армянские нахарарские дома того времени, возглавляемые Мамиконянами при содействии Армянской апостольской церкви. Народно-освободительным движением возглавили Вардан Мамиконян Младший (Вардан Красный) и армянский католикос Ованес II, собравшие 10 000 воинов. В случае победы восстания армяне обещали принять господство в Византии, а византийцы обязались предоставить убежище армянам, бежавшим в Византию в случае провала восстания. В 571 году марзпан Сурен отправился в Ктесифон, чтобы сообщить о случившемся, и вернулся в Двин, столицу марзпанской Армении, с армией в 15 000 человек. Число армянских восставших к тому времени удвоилось, и они разгромили персидскую армию. Марзпан Сурен был убит в собственной резиденции в Двине, а его голова была послана патрикию Юстиниану, жившему в городе Феодосиополе[3][4]. После событий в Двине Вардан Мамиконян и его сторонники обратилась за помощью к Византии[5][6] и попросили у Юстина II убежища[2].
В отличие от восстаний в 450—451 годы и 481—484 годы, когда Константинополь не оказала помощи восставшим в марзпанстве Армения христианам, к 571 году Византийская империя сменила свою политику в отношении персидских армян. Причиной тому стали тяжелые внешняя и внутренняя ситуации в Византии, связанные с финансовым и военным положениями империи после смерти Юстиниана I[7]. Поддерживая мятежников в марзпанстве Армения, Византия тем самым планировала подчинить себе подвластную Сасанидам большую часть великоармянских земель, а также использовала сепаратистские волнения удачным предлогом отказаться от дальнейшей уплаты ежегодной дани Сасанидам, установленной договором 562 года[8]. Император Юстин II объявил, что он готов принять под свою власть восставших армян[9], что подразумевало завоевании территории их проживания в марзпанстве Армения[10]. В 572 году император признал армянскую христианскую церковь и прекратил гонения на армян-халкидонитов[2].
Для подавления восстания во главе персидского войска был поставлен полководец Михран-Михревандак, который также был провозглашен новым марзпаном вместо умершего Сурена. Полководческое искусство Вардана было проявлено в сражении на поле Хагамаха, где с помощью византийской армии персидское войско было разгромлено. Несмотря на то, что персы имели двадцатитысячное войско и хорошо обученных боевых слонов, Вардан искусно использовал местность для окончательной победы. Он обошел войско персов с двух сторон, чем привлек их внимание и тем самым заставил вражеские арьергардные резервные силы вступить в бой раньше времени, окружить и разбить их[11][12]. После неудач Михран-Михревандака на подавление восстания направился сам царь Хосров I Ануширван, однако и этот поход не увенчается успехом для Сасанидов[2].
Несмотря на положительный исход восстания, национально-освободительное движение 571—572 годов не привело к желаемым результатам, восставшие стали лишь инструментом для начала новой персидско-византийской войны 572—591 годов, в которую будет втянута Армения[2].
Примечания
править- ↑ Иоанна Эфесский, 2000, с. 294.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Суходольская Е.С. Армения в условиях ирано-византийской войны 571-591 годов // Genesis:исторические исследования. — 2020. — № 5. — С. 41—51. — doi:10.25136/2409-868X.2020.5.32789.
- ↑ Симокатта Феофелакт. История / Пер. С. Кондратьева. — Москва : Арткос, 1996. — С. 83. — 270 с.
- ↑ Иоанна Эфесский, 2000, с. 139.
- ↑ Повествования о делах армянских / Греч. текст пер. и комм. Арутюнова-Фиданян В.. — Москва : Индрик, 2004. — С. 172—173. — 272 с.
- ↑ Себеос. История епископа Себеоса / Пер. С.Малхасянца. — Ереван : Издание Арфамана, 1939. — С. 28. — 183 с.
- ↑ Успенский Ф.И. История Византийской империи. — Санкт-Петербург : Изд. Брокгауз-Ефрон, 1914. — Т. 1. — С. 608. — 872 с.
- ↑ Theophanes. Chronographia. — Leipzig : Lipsiae, 1883. — Vol. 1. — С. 378—379. — 503 с.
- ↑ Менандр. Византийские историки. — Санкт-Петербург : тип. Л. Демиса, 1860. — С. 404—405. — 496 с.
- ↑ Э.Г. Мурадян. Причины перемен в восточном векторе внешней политики Византии в ходе восстания в Марзпанской Армении 571 - 572 гг. : [арх. 26 марта 2020] // Казанский педагогический журнал. — 2015. — № 3. — С. 158—162.
- ↑ René Grousset. Histoire de l'Arménie des origines à 1071 : []. — Paris : Payot, 1947. — С. 242—245.
- ↑ Арутюнян А.Ж., Казаров С.С. Забытый герой. Жизнь и научное наследие Саркиса Вараковича Саркисяна (1899–1981 гг.) // Via in tempore. История. Политология. — 2021. — Т. 48, № 4. — С. 820—826. — ISSN 2687-0967. — doi:10.52575/2687-0967-2021-48-4-820-826.
Литература
править- Иоанна Эфесский. Главы из «Церковной истории» Иоанна Эфесского / Пигулевская Н. Сирийская средневековая историография. — Ин-т востоковедения РАН, 2000. — С. 139.