Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке
Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедо́мке — православный храм Ярославской епархии Русской православной церкви, расположенный в Ярославле. Один из последних в истории русского зодчества трёхшатровых храмов, единственный допетровский шатровый храм в городе.
| Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке | |
|---|---|
 | |
| 57°37′32″ с. ш. 39°51′09″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Православный храм |
| Страна |
 Россия |
| Город |
Ярославль, Рыбинская улица, 44г |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Ярославская |
| Благочиние | Ярославское центральное |
| Дата основания | 1678 |
| Строительство | 1670—1678 годы |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 761410256840006 (ЕГРОКН). Объект № 7610056000 (БД Викигида) |
| Состояние | Действующая |
| Сайт | bozhedomka.ru |
 Медиафайлы на Викискладе | |
В 1992—2017 годах находился в ведении неканонической Российской православной автономной церкви[1][2] и относился к Суздальской епархии РПАЦ[3].
Божедомка
править
Первое свидетельство существования деревянного храма на подъезде к Ярославлю по дороге из Углича — хранившийся в нём напрестольный крест с серебряной чеканкой и вкладной надписью: «Лета 1601-го в 1-й день состроил сей животворящий [крест] на престол Владимирской Богородицы в Ярославле поволгском, на убогий дом, мирским подаянием»[1].
Церковь называлась «на убогом доме», «на божедомке» или «на семике». Божедомка — это общая могила для захоронения бродяг и утопленников, окружённая забором, с дощатой крышей. Тела умерших не хоронили, а складывали друг на друга до весны, причём отпевали раз в году, на 7-й день после Пасхи, откуда и название — Семик[1]. По словам ярославского историка Петра Критского, семик «считался нечистым и страшным местом, и в обычное время его обходили далеко стороной»:
Русские в древности запрещали погребать мертвые тела, веря, что погребение их навлекает общественные бедствия — главным образом несвоевременные холода. Поэтому такие тела удаляли на поле подальше от жилья, где и оставляли на поверхности земли, лишь оградив тыном из кольев. Это языческое поверье и связанный с ним обычай и выродились под влиянием духовенства к XVII веку в семик и убогие дома[1].
В 1771 году сенатский указ в санитарных целях запретил убогие дома и повелел мёртвых хоронить за пределами городов. В связи с этим в Ярославле остались только три кладбища — при церквях на Туговой горе, на Божедомке и в Тверицах. После принятия генерального плана (1778) Владимирская кладбищенская церковь оказалась внутри планируемого жилого квартала. Наместник Алексей Мельгунов в 1779 году распорядился основать новое кладбище за городской чертой, на Всполье, также у края Угличской дороги, где оно существует и по сей день[1].
Архитектурные особенности
править
Средства на строительство существующей церкви дал «государев гость» Семён Астафьев Лузин. Совершенно нетипичный для Ярославля[4] бесстолпный храм трапезного типа, завершённый поставленными в ряд тремя глухими малыми шатрами наподобие горящих свечей[5], строился в 1670—1678 годах.
Как свойственно церквям такого типа, основной объём заметно вытянут по оси север — юг, что позволяет зрительно выделить западный и восточный фасады, заодно увеличив пространство для богослужения внутри храма. Алтарь прямоугольный, притвор устроен с западной стороны, над ним — невысокая шатровая колокольня. Декоративная отделка церкви крайне скудная, что соответствует статусу кладбищенского храма для бедноты[5]. Фресковые росписи 1691 года не раз поновлялись, в настоящее время находятся под побелкой.
Шатровое решение храма противоречило запрету патриарха Никона на строительство подобных «неканонических» церквей. Тем не менее, по любопытному совпадению, в один год с Владимирской был освящён трёхшатровый же храм в Александровой Чудовой пустыни под Рыбинском (его шатры обрушились в 2007 году). Эти два памятника — последние трёхшатровые храмы в допетровском зодчестве.
Церковь в XIX—XX веках
править
В XIX веке мрачное прошлое Божедомки было забыто, церковь из кладбищенской превратилась в приходскую. К югу от холодного Владимирского храма в 1821 году на средства прихожан была возведена тёплая церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Этот однокупольный храм был характерным памятником эпохи классицизма, с высокой трёхъярусной колокольней, увенчанной изящным шпилем.
В 1880 году за чертой города, на трактовой Угличской дороге, была построена каменная часовня, приписанная к Владимирскому приходу[6].
Приход рос быстрыми темпами. В начале XX века прихожан было более 720 человек. Из них 420 — горожане, остальные — жители деревень Осташинской и Фрольцево[6].
18 июля 1918 года во время подавления Ярославского восстания красноармейцы ворвались в церковь и расстреляли священника Геннадия Здоровцева[1]. В 2000 году он был причислен к лику святых новомучеников.
В 1929 году церкви Владимирского прихода были закрыты советскими властями. Покровская церковь до неузнаваемости перестроена, снесены купол и колокольня, надстроен второй этаж. Здание используется под офисы. Во Владимирской церкви в советское время был устроен заводской склад, в котором хранились различные химические вещества, что негативно сказалось на сохранности памятника архитектуры[7].
Храм в ведении РПЦЗ и РПАЦ
правитьВ начале 1992 года бывший священник Русской православной церкви Николай Кобычев, перешедший в РПЦЗ, возглавил новообразованную общину в Ярославле, которая вошла в Суздальскую епархию РПЦЗ[8].
28 июля 1992 года местные власти передали данной общине храм во имя Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке[8]. 9 сентября того же года департаментом культуры Администрации Ярославской области было заключено охранное обязательство на здание храма с приходом Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке[3].
В дальнейшем Николай Кобычев неизменно сохранял верность Валентину (Русанцову), и вместе с ним отошёл от РПЦЗ в 1994—1995 годах, став клириком неканонической Российской православной свободной церкви, которая затем была перерегистрирована в Российскую православную автономную церковь[8].
10 июня 1999 года храм был передан по договору безвозмездного пользования приходу Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке Суздальской епархии Российской православной автономной церкви[3].
20 июля 2016 года Николай Кобычев скончался[8]. В августе 2016 года территориальное управление Росимущества прекратило договор безвозмездного пользования. В арбитражном суде было установлено, что храм Владимирской иконы Божьей Матери на Божедомке является собственностью Российской Федерации. 21 ноября 2016 года арбитражный суд Ярославской области удовлетворил иск Росимущества и обязал приход Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке РПАЦ освободить здание храма[3]. При этом суд отклонил доводы ответчика, который ссылался на охранный договор как на основание для пользования зданием. В решении суда отмечается, что охранный договор имеет основной целью сохранение объекта как памятника, а не его использование по назначению[2][9]. 11 мая 2017 года приставы вручили исполнительный лист с требованием освободить помещение. В связи с этим начальник УФССП по Ярославской области Александр Юдин на своей странице в Фейсбуке написал: «Храм принадлежит территориальному управлению Федерального агентства по управлению государственным имуществом в Ярославской области, а местная религиозная организация во главе с руководителем, который лишен сана, захватили здание и добровольно не желают освобождать его. По решению суда организация должна выселиться из помещений, принадлежащих Росимуществу»[2]. Двери храма были опечатаны, его имущество описано и передано на хранение в епархию. В июне Леонид Ковенков, скрывавшийся от судебных приставов, сорвал пломбы с дверей и вновь заехал в храм. Так как за зданием следили представители епархии, они заметили это и сообщили в полицию и судебным приставам[10].
Современность
правитьЛетом 2017 года Федеральное агентство по управлению государственным имуществом передало на законном основании Владимирский храм в собственность Русской православной церкви. Указом Пантелеимона, митрополита Ярославского и Ростовского, от 2 августа 2017 года настоятелем новообразованной общины храма Владимирской иконы Божией Матери назначен штатный клирик Крестобогородского храма Ярославля священник Алексий Морозов[11].
5 января 2018 года митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон (Долганов) совершил малое освещение храма[11].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 3 4 5 6 Рутман Т. А. Храмы и святыни Ярославля. — Ярославль, 2005. — С. 260—263.
- ↑ 1 2 3 Раскольников выселяют из храма в Ярославле Архивная копия от 15 мая 2017 на Wayback Machine. Интерфакс-Религия.
- ↑ 1 2 3 4 Решение от 21 ноября 2016 г. по делу № А82-13434/2016.
- ↑ Упрощённые, геометризованные формы отдалённо напоминают церковь Николы Рубленый город (1695).
- ↑ 1 2 Маров В. Ф. Ярославль: Архитектура и градостроительство. — Ярославль: Верхняя Волга, 2000. — С. 52—53.
- ↑ 1 2 Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. — Ярославль: Типография Губернской Земской Управы, 1908. — С. 33. — 547 с.
- ↑ История храма. Храм Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке. Дата обращения: 21 января 2021. Архивировано 16 января 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Скончался старейший клирик РПАЦ протоиерей Николай Кобычев, почти четверть века прослуживший настоятелем старинного храма в Ярославле. Дата обращения: 13 мая 2017. Архивировано 25 июля 2016 года.
- ↑ Суд изъял у раскольников храм в Ярославле. Архивная копия от 13 марта 2017 на Wayback Machine Интерфакс-Религия.
- ↑ области, Ярославский регион-новости Ярославской Лжебатюшка взломал храм в Ярославле, чтобы вести там службу- Яррег - новости Ярославской области. yarreg.ru. Ярославский регион - новости Ярославской области (15 июня 2017). Дата обращения: 31 декабря 2022. Архивировано 31 декабря 2022 года.
- ↑ 1 2 В Ярославле освятили храм, из которого выдворили лишенного сана священника- Яррег - новости Ярославской области. yarreg.ru. Ярославский регион - новости Ярославской области (6 января 2018). Дата обращения: 31 декабря 2022. Архивировано 31 декабря 2022 года.