Википедия

Проект:Кандидаты в добротные статьи/29 ноября 2018

< Проект:Кандидаты в добротные статьи
(перенаправлено с «Википедия:Кандидаты в добротные статьи/29 ноября 2018»)
Последнее сообщение: 5 лет назад от Vladimir Solovjev в теме «Ислам в Южном Судане»

Завершённые обсуждения кандидатов в добротные статьи

В добротные статьи
28 октября
29 октября
30 октября
31 октября
1 ноября
2 ноября
3 ноября
4 ноября
5 ноября
6 ноября
7 ноября
8 ноября
9 ноября
10 ноября
11 ноября
12 ноября
13 ноября
14 ноября
15 ноября
16 ноября
17 ноября
18 ноября
Предыдущий день | Следующий день
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Деонтей Уайлдер — Луис Ортис

править
Последнее сообщение: 5 лет назад11 сообщений5 человек в обсуждении

Страница ранее выносилась на удаление, см.: Википедия:К удалению/12 октября 2017#Деонтей Уайлдер — Луис Ортис. -- DimaBot 04:14, 29 ноября 2018 (UTC)
Один из самых главных боев в тяжёлом весе в этом году — Пппзз (обс.) 04:13, 29 ноября 2018 (UTC)

  • В самой преамбуле «в итоге судьи отдали Ортису со счетом 10:8» — без уточнения, что отдали раунд, читатель может принять это за «отдали победу». Впрочем, это вряд ли для преамбулы вообще. Читатель-профан не поймёт разницы между 10:9 и 10:8. Там же: «В 7-м раунде Ортис смог потрясти Уайлдера, который пытался клинчевать» — то есть сначале Деонте клинчевал, а потом Ортис его потряс, или всё же наоборот? Наоборот.
    Уточнил--Пппзз (обс.) 14:54, 29 ноября 2018 (UTC)
  • «Потрясён» — а есть ли нейтральная и недвусмысленная замена? Сам не подберу, но «потрясён» явно не то.
    Есть два синонима (в плане бокса) — повело и грогги. Если повело писать — плохо, то писать «довёл Уайлдера до состояния грогги» — криво/косо. Как по мне лучший вариант — потрясён. --Пппзз (обс.) 14:54, 29 ноября 2018 (UTC)
  • Источники на описание боя? Это не кинофильм с двумя часами неспешного действия. Это слишком быстрая череда событий, чтобы полагаться на собственное видение ютюба. Скажем, другой зритель может в седьмом раунде вообще не заметить «попыток клинчевать» — ну естественно, что наполучавший люлей боксёр пойдёт в обнимку, куда ему деваться-то?
    Коллега, сам ход боя это ВП:КННИ. ИМХО, бой — немое кино, которое озвучивает комментатор. --Пппзз (обс.) 14:54, 29 ноября 2018 (UTC)
    Вот и следовало указать, чей комментарий лег в основу изложения (кто там вёл репортаж в оригинальной трансляции SHO?). Повторюсь, аналогия с кино работает только для относительно статичных, вялотекущих фрагментов, в которых каждый способен увидеть каждый удар и оценить его силу. В быстром обмене ударами это уже не так, не говоря уже об эпизодах, когда удар оказывается скрыт от камеры. Или когда возможны разные интерпретации увиденного - боксёр упал от одного удара или от серии, или сработал отложенный нокаут после пропущенного пятнадцать секунд назад по печени... Retired electrician (обс.) 16:55, 29 ноября 2018 (UTC)
    Я (как и подавляющее большинство читателей) не самый большой знаток английского, перевести текст из книги (со словарем) могу, а вот бегло текущие слова с американским акцентом, это слишком. На мой взгляд комментирование на Матч ТВ! вполне приемлемое. Насчёт имен комментаторов, пытался найти, но, к сожалению это не получилось. Просмотрел список всех комментаторов, кое-кого загуглил, вроде все знатоки своего дела и специалисты. Поэтому думаю в данном случае на описание хода боя хватит комментирования специалистами с Матч ТВ!. Есть предположение, что одним из комментаторов был Роман Гришин. --Пппзз (обс.) 03:08, 2 декабря 2018 (UTC)
  • Возможно, слишком много акцентированных ударов (а каких именно)? Есть ли в русском иная, менее мудрёная альтернатива power punches? Retired electrician (обс.) 09:31, 29 ноября 2018 (UTC)
    есть — силовые--Пппзз (обс.) 14:26, 29 ноября 2018 (UTC)
    Нормальная статья. Правилам проекта отвечает. Я (+) За. С уважением -- CesarNS1980 (обс.) 22:28, 4 декабря 2018 (UTC)

Итог

править

✔ Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. Спасибо автору за статью. С уважением, — Иван Богданов (обс.) 19:04, 8 декабря 2018 (UTC)

Тэ-талуа

править
Последнее сообщение: 5 лет назад2 сообщения2 человека в обсуждении

Еще одно примечательное индонезийское лакомство — чай с яичным желтком. — Bapak Alex (обс.) 09:09, 29 ноября 2018 (UTC)

Итог

править

✔ Статья избрана. Требованиям ВП:ТДС соответствует. — Пппзз (обс.) 17:41, 8 декабря 2018 (UTC)

Ислам в Южном Судане

править
Последнее сообщение: 5 лет назад42 сообщения12 человек в обсуждении

Статья о распространении ислама на территории государства Южный Судан. С уважением -- CesarNS1980 (обс.) 18:25, 29 ноября 2018 (UTC)

Я, как и положено зануде, опять пристаю к вам насчет копивио. Плохая переработка текста. Постарайтесь проверить и другие места. Не ждите, пока я сравню текст с источниками. — Зануда 21:50, 3 декабря 2018 (UTC)
  • (!) Комментарий: Ислам начал проникать в Судан в 640-х годах из Египта, вместе с арабским влиянием, но арабам не удалось закрепитЬся в Южном Судане. Арабское влияние распространилось в основном на севере и западе Судана[7]. Возникшие там в начале XVI в мусульманские государства Сеннарский и Дарфурский султанат также пытались распространить свое влияние на Южный Судан[8].
В первых трёх фразах три раза слово влияние, два раза слово распространить. И Инфинитив без Ь.
Я бы исправил сам, но у вас стоит шаблон редактирую.-- Зануда 22:02, 3 декабря 2018 (UTC)
У вас: Судан (государство) // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978. .
Надо: Судан (государство) / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969—1978. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.]).
(Посмотрите код). Для каждого параметра есть своё место.-- Зануда 22:02, 3 декабря 2018 (UTC)
  • (!) Комментарий: Статья улучшается усилиями основного автора и коллег. ИМХО, осталось совсем чуток дошлифовать.
Фраза "Суфийские братства противопоставлялись сторонникам махди, однако британская администрация стремилась установить над ними контроль и следила за их распространением" не совсем понятная. Кем это суфийские братства противопоставлялись сторонникам Махди? Британцами, которые стремились таким образом ослабить махдистов? Такое было бы вполне реально, но тогда вторую часть фразы надо перестраивать. Или же суфии сами изначально позиционировали себя как альтернативу махдизму? И тогда тоже фраза должна зучать иначе. Я готов предложить ее редакцию, но нужно понять смысл. — Bapak Alex (обс.) 07:26, 4 декабря 2018 (UTC)
  • (!) Комментарий: 1) Зачем дублирование иллюстраций: в одной деление ислама на течения, во второй -- на течения и школы? 2) Зачем нужен подробный пересказ истории Южного Cудана в XXI в.? — VladXe (обс.) 11:13, 4 декабря 2018 (UTC)
  • (!) Комментарий: Расселение -- термин скорее применимый к народу, чем к религии. — VladXe (обс.) 20:04, 4 декабря 2018 (UTC)
  • (!) Комментарий: Не очень понятна концовка статьи: "Ситуация с соблюдением религиозных свобод ухудшилась из-за продолжавшейся в стране с 2013 по 2018 год гражданской войны. Несмотря на это имеют место единичные случаи дискриминации мусульман по религиозному признаку". Сейчас смысл воспринимается как "ситуация со свободами ухудшается, но случаи дискриминации [пока что] единичные". Верно ли моё прочтение? В любом случае, последние два фразы надо как-то переписать. Geoalex (обс.) 08:06, 5 декабря 2018 (UTC) — Geoalex (обс.) 08:06, 5 декабря 2018 (UTC)
  • Спасибо! Не обратил внимание. ✔ Исправлено С уважением -- CesarNS1980 (обс.) 21:55, 15 декабря 2018 (UTC)
  • (!) Комментарий: Источники оформлены безобразно. Я вижу в этом тонкую издёвку над избирающими: написано, что источники должны быть в Ш:Книга -- хорошо, ОА поместил всю запись в первый параметр автор. — VladXe (обс.) 08:24, 5 декабря 2018 (UTC)
  • (+) За Неплохая статья, в перспективе до ХС можно доработать. — La loi et la justice (обс.) 08:32, 15 декабря 2018 (UTC)

640 год _ 1899 год _ более1200 лет без истории. Какое отношение к раскрытию темы имеют файлы детей и якобы мусульманина? С таким же успехом можно загрузить фото баобаба, растущего в мусульманской суданской деревне. Источники требуют правильного оформления. 34 _ не открылось.

  • В том, что ислам активно не распространялся в Южном Судане в течении 1200 моей вины нет, виной тому природные преграды. Иллюстрации убрал. Преступаю к оформлению сносок. С уважением -- CesarNS1980 (обс.) 10:10, 3 января 2019 (UTC)
    • «Ислам активно не распространялся в Южном Судане в течении 1200» — эта фраза в статье есть? (со ссылкой на АИ). — VladXe (обс.) 10:38, 3 января 2019 (UTC)
      • Добавил из истории Северного Судана, объяснение почему на юг не распространялся до XVI века. Думаю вопрос закрыт. С уважением -- CesarNS1980 (обс.) 17:56, 4 января 2019 (UTC)
  • В разделе "Современное положение": нельзя ли привести и другие данные о численности мусульман (в частности, указанные в преамбуле)?--1677venzel gottorpskij (обс.) 10:30, 3 января 2019 (UTC)
  • Статья не раскрывает тему ислама именно в Судане. Это пародия на ДС и издевка над избирающими. Автор, подумайте сами: 1200 лет не было ни Судана, ни ислама. Прочтите свои источники. Какой 640-й год? Мухаммед только недавно родился. Вы написали "хрень", сами не прочитав ее. 46.72.85.111 14:18, 3 января 2019 (UTC)
    • Уважаемый коллега, сразу видана Ваша некомпетентность в теме. Статья называется «Ислам в Южном Судане», а не «Ислам в Судане», это немного не одно и тоже. После первой волны исламизации которая была в VII-VIII веках и коснулась жителей северной Африки до XIX века ислам не распространялся в низовьях Нила из-за природных преград. Про пророка Мухаммеда, до благославит его Аллах да и приветствует, Вы вообще глупости говорите. Советую перед тем как писать подобного рода коментарии ознакомится с биографией Мухаммеда.

Ислам в Африке: «Спустя семь лет после смерти Мухаммада (639 год) арабы расширили своё влияние в Африке, и за два поколения ислам распространился на Африканский Рог и Северную Африку»[1]. -- CesarNS1980 (обс.) 17:56, 4 января 2019 (UTC)

  • (!) Комментарий: Нужно нормально оформить сноски 26, 27, 30 30. Я сделал (см. ниже), но не уверен, если ОА не возражает, то можно добавить в статью.
  • 26 Калиновская К. П. Берта // Народы и религии мира: Энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 96. — ISBN 5-85270-155-6.
  • 27 Чубарьян О.А., Ищенко В.В., Кордонский С.Г., Мироненко С.В, Молчанов Д.В., Островский М.В., Пыжиков А.В., Ткач О.П., Фурсенко А.А., Хвостова Д.О. Народы мира. Энциклопедия. — ОЛМА Медиа Групп, 2007. — С. 600.
  • 30 Калиновская К. П. Динка // Народы и религии мира: Энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — ISBN 5-85270-155-6.
  • 31 Берзина С. Я. Мабан // Народы и религии мира: Энциклопедия. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — ISBN 5-85270-155-6. — Пппзз (обс.) 16:40, 4 января 2019 (UTC)

Все пожелания исправил. В принципе можно закрывать номинацию, а то уже начинаются измышления типа про Мухаммеда ;) С уважением -- CesarNS1980 (обс.) 17:58, 4 января 2019 (UTC)

  • В статье не раскрыта тема именно ислама в Южном Судане. Это история Ю.С. как дополнение к статье "История Южного Судана". Идет описание исторического процесса образования Судана, гражданская война, референдум и т. д. Если убрать из текста то, что не относится именно к теме ислама, то и статьи не будет. Немного описано современное положение. Если ислам пришёл в 19 в., вот и опишите подробнее историю с момента прихода. Если нет источников по теме, то статье далеко до статусной.
  • Хорошо бы ознакомиться с правилами оформления статей по шаблону Шаблон:Cite web с обязательными параметрами. 46.72.85.111 13:28, 5 января 2019 (UTC)
  • Преамбула: маловато для ДС, "ислам в Ю С -- религия меньшинства" и это всё. Остальные %%-ты должны быть в тексте. 46.72.85.111 16:02, 5 января 2019 (UTC)
  • (!) Комментарий: В преамбуле есть фраза: «Подавляющее большинство мусульман Южного Судана — сунниты, Маликитского мазхаба». Она подтверждена 3 источниками (сноски 9, 10, 11). При этом в 10 и 11 должны быть какие-то страницы, но если смотреть на то, что доступно в просмотре, то я ни в одном источнике не увидел ничего про подавляющее большинство. В Источнике по сноске 9 написано: «Сегодня мазхаба имам Малика придерживаются мусульмане Северной и Тропической Африки вплоть до Судана и Египта». По сноске 10 Судан вообще не упоминается, там только упоминается, что масхаб занимает прочные позиции в странах Восточной Африки. По сноске 11 тоже говорится, что он распространён в Судане. Так что данная фраза - явный орисс. — Vladimir Solovjev обс 10:37, 6 января 2019 (UTC)

Итог

править

× Статья не избрана. К статье высказаны замечания, но автор никак на них не реагирует, хотя в Википедии правил. Срок давно уже прошёл, так что статья отправлена на доработку. Если дорабатывайте - выставляйте снова. — Vladimir Solovjev обс 09:48, 24 января 2019 (UTC)

  1. ↑ Hussein D. Hassan."Islam in Africa" Congressional Research Service (May 9, 2008).
Источник — https://ru.wiki.x.io/w/index.php?title=Проект:Кандидаты_в_добротные_статьи/29_ноября_2018&oldid=141269587