Бронисла́ва Пя́тровна Кербели́те (лит. Bronislava Kerbelytė; 27 января 1935, Речионис — 5 ноября 2024, Вильнюс[1]) — советский и литовский писатель и фольклорист; доктор филологических наук[2] (1989), профессор (1999).
| Бронислава Пятровна Кербелите | |
|---|---|
| Дата рождения | 27 января 1935 |
| Место рождения | Речионис, Вилькомирский уезд, Литва |
| Дата смерти | 5 ноября 2024 (89 лет) |
| Место смерти | Вильнюс, Литва |
| Страна |
 СССР → Литва |
| Род деятельности | историк |
| Научная сфера | фольклористика |
| Место работы | Университет Витовта Великого |
| Альма-матер | филологический факультет МГУ |
| Учёная степень | доктор филологических наук |
Биография
правитьРодилась 27 января 1935 года в деревне Речионис[лит.] Укмергского района Литвы[2].
В 1958 году окончила филологический факультет Московского университета им. М. Ломоносова. Будучи студенткой, принимала участие в экспедициях советского этнографа и фольклориста Евгения Костюхина.
С 1958 по 2000 год работала в Институте литовской литературы и фольклора. Доктор филологических наук с 1989 года, тема диссертации: «Историческое развитие структур и семантики сказок: На материале литовских волшебных сказок»[3]. В 1995—2009 годах читала лекции в Университете Витовта Великого, профессор с 1999 года.
С 1989 года Бронислава Кербелите являлась членом Международного общества изучения фольклористики (1989), с 1991 года — Общества друзей фольклора.
Творчество
правитьБрониславой Кербелите был введён научный термин — элементарный сюжет (ЭС)[6] (для обозначения основной единицы сюжетной структуры текста сказки). Она объясняет значение этого термина так[6]:
«Элементарный сюжет — это такие фрагменты текста или самостоятельные тексты, в которых изображается одно столкновение двух персонажей или их групп (иногда — столкновение персонажа с объективными условиями) при достижении героем одной цели. Героем ЭС считается тот персонаж, судьба которого в нём изображается; цель героя устанавливается по достигнутому позитивному или негативному результату столкновения».
Керберлите выделяет пять больших классов ЭС[7]:
- стремление к свободе от чужих и к господству над ними;
- добывание средств существования или объектов, создающих удобство;
- стремление к равноправному или высокому положению в семье, роду или в обществе;
- поиски невесты или жениха;
- стремление к целостности или полноценности рода или семьи.
В числе её научных трудов:
- Литовские народные песни, 1970.
- Каталог литовских народных песен, 1973.
- Типы народных сказаний. Санкт-Петербург, Европейский дом, 2001.
- Типы народных сказок. Структурно-семантическая классификация литовских народных сказок (в двух томах). Москва, 2005.
- Литовские народные сказки[8]. Форум, Инфра-М, 2015.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Bronislava Kerbelytė — VLE
- ↑ 1 2 Кербелите Бронислава Пятровна. Дата обращения: 26 октября 2022. Архивировано 26 октября 2022 года.
- ↑ Диссертация доктора филологических наук. Дата обращения: 26 октября 2022. Архивировано 26 октября 2022 года.
- ↑ In memoriam Bronislava Kerbelytė (1935 01 27 — 2024 11 05) (лит.). Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas. Дата обращения: 9 ноября 2024.
- ↑ Vaiškūnas, Jonas Netekome žymios lietuvių tautosakininkės Bronislavos Kerbelytės (лит.). Alkas.lt (6 ноября 2024). Дата обращения: 9 ноября 2024.
- ↑ 1 2 Бронислава Кербелите. Дата обращения: 26 октября 2022. Архивировано 26 октября 2022 года.
- ↑ Василий Костырко. Сиротка на луне, или О перспективах сравнительной сюжетологии. old.russ.ru. Дата обращения: 18 июня 2019. Архивировано 18 июня 2019 года.
- ↑ ЛИТОВСКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ. Сборник подготовила и сказки перевела Бронислава Кербелите. Дата обращения: 26 октября 2022. Архивировано 26 октября 2022 года.