Бегинки и бегарды
Беги́нки[1] (лат. beguine, beguinae) — религиозное движение, возникшее в средневековой Европе в XII веке и достигшее общеевропейского масштаба в XIII веке.
В XV веке пережило спад, но просуществовало до Французской революции 1789 года. Членами данных религиозных общин были в основном женщины, которые вели образ жизни, близкий к монашеству. Бегинки проживали в бегинажах (общежитиях), но могли жить и в отдельных жилищах.
Религиозное движение бегардов[2] (лат. begardi) возникло в конце XIII века и духовно связано с движением бегинок. Объединяло мужчин из низших слоев общества. Некоторые общины бегардов объединялись в конгрегации с единой структурой и единым управлением. Впервые упоминаются в источниках XIII столетия (Льеж, 1220 год; Антверпен, 1228 год; Брюгге, 1252 год). По социальному составу — ремесленники. В XIV веке сблизились с лоллардами.
Движение возникло около 1170 года в Брабанте и получило распространение в Нидерландах, Лотарингии и отдельных немецких городах (главным образом вдоль Рейна). Официально бегинки признаны было римским папой Иннокентием III в 1216 году благодаря ходатайству регулярного каноника Жака де Витри, к которому обратилась за заступничеством одна из их лидеров Мари из Уаньи.
Бегинки могли вступать в брак, выходить из общин, не давать монашеских обетов. Со 2-й половины XIII века появилось мужское ответвление этого движения — бегарды. Религиозный устав общин, тяготевших к монашескому укладу, был менее строгим, чем в монастырях, однако духовная жизнь бегинок зачастую была столь же интенсивной. Одно из первых в западноевропейской литературе описание уклада общины бегинок, существовавшей в Робаше[фр.] близ Сен-Дье-де-Вож в Вогезах, приводит в своей «Истории Сенонской церкви» (1264 год) хронист-бенедиктинец Ришар Лотарингский.
Странствующие бегинки, проповедовавшие без всякого контроля со стороны Католической Церкви, зачастую распространяли еретические воззрения (ересь), что было обусловлено религиозным невежеством низших слоев общества, составлявших большинство бегинок. В XIII—XV веках Церковь вела борьбу против еретических движений бегинок, из-за чего их деятельность иногда была полностью запрещена в некоторых европейских странах. В 1215 году (на IV Латеранском соборе) и в 1311 году (на Вьеннском соборе) общины бегинок были запрещены.
В наше время сохранилось несколько бегинажей, самый известный из которых находится в городе Брюгге (Бельгия), но проживают там другие люди. Последняя бегинка, Марсела Паттин, умерла 15 апреля 2013 года в возрасте 92 лет[3].
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Бегинки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. III. — С. 258.
- ↑ Бегарды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. III. — С. 256.
- ↑ В Бельгии скончалась последняя в мире бегинка. Дата обращения: 15 апреля 2013. Архивировано 18 апреля 2013 года.
Литература
править- Бегинки и бегарды : [арх. 3 января 2023] / Зарецкий Ю. П. // «Банкетная кампания» 1904 — Большой Иргиз [Электронный ресурс]. — 2005. — С. 155. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 3). — ISBN 5-85270-331-1.
- Бегарды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. III. — С. 256.
- Бегинки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1891. — Т. III. — С. 258.
- Mosheim, Johann Lorenz. De Beghardis et Beguinabus. — Leipzig: 1790.
- E. Hallmann. Die Geschichte des Ursprungs der belgischen Beghinen. — Berlin, 1843.