Архиепи́скоп Амвро́сий (в миру Алексей Иосифович Ключарёв; 17 (29) марта 1820[1], Александров, Российская империя — 3 сентября 1901, Харьков) — епископ Православной Российской Церкви, Харьковский и Ахтырский, богослов.
| Архиепископ Амвросий | ||
|---|---|---|
 | ||
|
||
| 22 сентября 1882 — 3 сентября 1901 | ||
| Предшественник | Иустин (Охотин) | |
| Преемник | Флавиан (Городецкий) | |
|
||
| 6 апреля 1878 — 22 сентября 1882 | ||
| Предшественник | Игнатий (Рождественский) | |
| Преемник | Алексий (Лавров-Платонов) | |
|
||
| 15 января — 6 апреля 1878 | ||
| Предшественник | Игнатий (Рождественский) | |
| Преемник | Алексий (Лавров-Платонов) | |
| Деятельность | священник | |
| Имя при рождении | Алексѣй Іосифовичъ Ключаревъ | |
| Рождение |
17 (29) марта 1820 |
|
| Смерть |
3 (16) сентября 1901 (81 год) |
|
| Принятие монашества | 7 ноября 1877 | |
| Епископская хиротония | 15 января 1878 | |
 Цитаты в Викицитатнике | ||
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Биография
правитьРодился в городе Александрове Владимирской губернии, в семье священника Преображенской церкви Иосифа Петровича Ключарёва. Род Ключарёвых священствовал здесь около двух веков. Мать, Мария Ильинична (в девичестве Селезнёва), также происходила из священнического рода.
С десяти лет обучался в Переславском духовном училище, которое окончил вторым учеником по разрядному списку в 1834 году. Затем учился в Вифанской семинарии (1834—1840), которую окончил также вторым по списку. Был направлен в Московскую духовную академию, по окончании которой в 1844 году со степенью кандидата богословия был назначен в Вифанскую семинарию преподавателем логики, психологии и латинского языка. Во время обучения на его развитие оказали влияние профессор философии протоиерей Фёдор Голубинский, а также святители Филарет и Иннокентий Московские. В 1845 году был утверждён в степени магистра богословия за сочинение «Преосвященный Тихон I, епископ Воронежский и Елецкий» и получил звание профессора. С 1847 года преподавал ещё и патристику.
23 октября 1848 года ему было предоставлено штатное место священника в московском Рождественском девичьем монастыре, 14 ноября он был рукоположён в сан диакона и 17 ноября — в сан священника. В начале 1849 года он был назначен настоятелем «Казанской, что у Калужских ворот, церкви», в которой он прослужил почти 30 лет; с 4 марта 1864 года протоиерей. Его проповеди пользовались популярностью у прихожан, и печатались в «Московских ведомостях», «Домашней беседе» и других светских периодических изданиях. Иван Корсунский писал, что «он стяжал себе имя Замоскворечкого Златоуста», а издатель «Домашней беседы» Виктор Аскоченский отмечал:
Мы весьма редко и неохотно помещали в «Домашней беседе» слова и поучения, но всё, что выходит из уст и из-под пера знаменитого московского проповедника отца протоиерея А. О. Ключарёва, само собою просится на возможно широкое распространение. Это — один из достойных делателей нивы Христовой…
В 1860 году скончалась его жена и пятилетний сын. В этом же году он основал журнал «Душеполезное чтение». В это время он сблизился с митрополитом Иннокентием, который высоко ценил его дарования и привлекал к миссионерской деятельности.
Архиерейство
правитьПо настоянию Московского митрополита Иннокентия протоиерей Ключарёв 7 ноября 1877 года был пострижен в монахи с именем Амвросия (в память святителя Амвросия Медиоланского), и на следующий день — 8 ноября возведён в сан архимандрита.
15 января 1878 года он был хиротонисан во епископа Можайского, второго викария Московской епархии. В апреле он был назначен викарием Дмитровским. После смерти митрополита Иннокентия до прибытия в Москву новоназначенного митрополита Макария он временно управлял Московской епархией.
22 сентября 1882 года его назначили епископом Харьковским и Ахтырским и 26 октября он в последний раз служил Литургию в Московском Богоявленском монастыре, где произнёс прощальное слово: «Мир оставляю вам, мир даю вам».
В 1884 году преобразовал «Харьковские епархиальные ведомости» в двухнедельный богословско-философский журнал «Вера и разум».
20 марта 1886 года был возведён в сан архиепископа. 21 декабря 1898 года был избран почётным членом московского миссионерского Братства святого Петра Митрополита, в деятельности которого принимал активное участие, будучи священником и архиереем в Москве, и не оставлял связи с братством, управляя Харьковской епархией[2].
Во время служения в Харьковской епархии архиепископ Амвросий ввёл единообразный церковный напев, восстановил Казанский Высокочиновский мужской монастырь и Богодуховский Свято-Троицкий женский монастырь. Открыл 62 прихода, учредил немало образовательных и благотворительных заведений, а также миссионерский совет для борьбы с сектантством. Под его руководством был создан мемориальный комплекс на месте крушения императорского поезда под Харьковом 17 октября 1888 года. Опубликовал «Воспоминания о построении Спасова скита» (Харьков, 1899).
При жизни проповеди архиепископа Амвросия печатались в различных изданиях, кроме того, были изданы два сборника его проповедей. По отзывам современников, он являлся одним из самых вдохновенных русских проповедников. Затрагивал в своих проповедях темы сектантства и нравственности, предназначения человека и христианских понятий, взаимодействия Церкви и государственной власти.
Был награждён бриллиантовым крестом для ношения на клобуке (1898).
Архиепископ Амвросий скончался 3 (16) сентября 1901 года на архиерейской даче неподалёку от Харькова.
Библиография
править- Несколько проповедей протоиерея Алексия Ключарёва. — М., 1873. — 231 с.
- Слово в день восшествия на всероссийский престол благочестивейшего государя императора Александра Николаевича. — СПб., 1874. — 8 с.
- Речь преосвященного Амвросия епископа Дмитровского, при выпуске воспитанниц Московского Николаевского института. — М., 1880. — 11 с.
- Речь по принесении верноподданической присяги благочестивейшему государю императору Александру Александровичу и совершении установленного молебствия — М., 1881. — 7 с.
- Проповеди Амвросия, епископа Дмитровского, викария Московского, за последние годы его служения в Москве 1873—1882. — М., 1883. — 336 с.
- Живое слово. — Харьков, 1892. — 133 с. (Переиздано в: Архиепископ Амвросий (Ключарёв). Искусство проповеди. — М., 2006. — С. 23—108.)
- Воспоминания о приснопамятном святителе Филарете, митрополите Московском, преосвященного Амвросия, архиепископа Харьковского. — Харьков, 1897. — 115 с.
- Живое слово. — 2-е изд. — Харьков, 1892. — 128 с.
- Проповеди преосвященного Амвросия, архиепископа Харьковского, произнесенные во время служения его в Харьковской епархии 1882—1894. С приложениями. — Харьков, 1895. — 672 с.
- Полное собрание проповедей с приложениями. Т. 1-5. — Харьков, 1902—1903.
Примечания
править- ↑ Ряд источников указывает 18 марта.
- ↑ Братское слово : журн. — 1899. — № 1. — С. 6.
Литература
править- Петруня О. Э. Амвросий // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. II : Алексий, человек Божий — Анфим Анхиальский. — С. 143. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-007-2.
- Архим. Георгий (Тертышников) Жизнь и деятельность высокопреосвященного Амвросия (Ключарёва), Архиепископа Харьковского // «Альфа и Омега». — 2001. — № 2 (28). — С. 139—148.
- Амвросий (Ключарёв) // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Смолин М. Б. Энциклопедия имперской традиции русской мысли. — М.: «Имперская традиция», 2005. — ISBN 5-85134-078-9.
- Буткевич Т. И., прот. Высокопреосвященный Амвросий, Архиепископ Харьковский. Биографический очерк. — Харьков, 1902.
- Митисов И. Педагогические воззрения высокопреосвященнейшего Амвросия, архиепископа Харьковского. — Казань, 1902.
- Виноградов В. «Последний из могикан» из эпохи реформ (Памяти высокопреосвященнейшего Амвросия, архиепископа Харьковского). — Сергиев Посад, 1912.
- Бурега В. В. Служитель Живого Слова / Архиепископ Амвросий (Ключарёв). Искусство проповеди. — М., 2006. — С. 5—22.
Ссылки
править
- Биография на сайте «Русское православие»
- Амвросий (Ключарёв), архиепископ Харьковский. Духовное наследие
- Биография на сайте «Православие.ru»
- Биография на научно — богословском портале «Богослов.ru»
- Архіеп. Амвросій Ключаревъ. Слово въ день Тезоименитства Благочестивѣйшаго Государя Императора Александра Николаевича. О гражданской доблести