Аббатство Шёнталь на Ягсте[2][3] (нем. Zisterzienserabtei Schöntal, лат. Abbatia Speciosae Vallis) — бывший цистерцианский монастырь, располагавшийся на реке Ягст — на территории района Клостер-Шёнталь баден-вюртембергской общины Шёнталь; был основан как филиал монастыря Маульбронн в 1153 году представителями рода Берлихингенов, которые взамен получили право на семейное захоронение в стенах аббатства.
| Монастырь Шёнталь | |
|---|---|
| нем. Kloster Schöntal лат. Abbatia Speciosae Vallis | |
 | |
| 49°19′41″ с. ш. 9°30′17″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна | |
| Местоположение | Шёнталь[1] |
| Епархия | Епархия Роттенбург-Штутгарта |
| Архитектурный стиль | архитектура барокко |
| Архитектор | Динценхофер, Леонард и Иоганн Бальтазар Нейман |
| Дата основания | 1153 |
| Дата упразднения | 1495 |
| Сайт | kloster-schoental.de (нем.) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
История и описание
правитьВ первый раз монастырь на территории современный общины Шёнталь был основан Вольфрамом фон Бебенбург в 1153 году — как филиал монастыря Маульбронн. В связи с тем, что изначально место в районе Нойзас оказалось неудачным, обитель к 1163 году была перенесена на несколько сотен метров, в «прекрасную долину» («шёне таль»). Теперь основателями монастыря в Шёнтале стали представителями рода Берлихингенов, которые взамен получили право на фамильное захоронение в стенах обители; сам монастырь находился под защитой епископа Вюрцбургского.
Первоначально местные цистерцианцы активно развивались и к 1177 году их обитель считалась богатой; однако к началу XIII века монастырь уже нуждался в деньгах. В связи с тем, что и само «материнское» аббатства Маульбронн испытывало финансовые трудности, в 1282 году Шёнталь был передан монастырю Кайсхайм (нем. Kloster Kaisheim), который через год оплатил все его долги.
По результатам Констанцского собора, в 1418 году, аббатству в Шёнтале был предоставлен статус «имперского», который он сохранял до 1495 года. В данный период во всех мирских делах монастырь нёс ответственность только перед императором Священной Римской империи. Во время Крестьянской войны в Германии, в 1525 году, Шенталь несколько раз подвергся разграблению, а его строения были в значительной степени разрушены. В ходе Реформации монахи смогли защититься от формального роспуска, но здания монастыря остались непригодны для проживания. Поэтому в 1617—1618 годах, под руководством аббата Теобальда Фукса, было построено здание так называемого «Старого Аббатства», в котором и разместились монахи. Во время Тридцатилетней войны монастырь был осажден и монахам бежали из него в 1631 году; монастырь был разграблен, а в 1648 году в его зданиях разместились казармы.
При настоятеле Бенедикте Книттеле, с 1683 по 1732 год, монастырь вскоре пережил новый расцвет: была построена новая барочная церковь, спроектированная архитектором Леонардом Динценхофером, и новое здание самого монастыря с лестницей в стиле рококо. В тот период в монастыре проживало около 40 монахов, а рядом жили до 30 мирян, которые вели практически монашеский быт. Цистерцианское аббатство было секуляризировано в 1802 году и перешло под власть королевства Вюртемберг. Сам монастырь был перенесен в Штутгарт, а его здания изначально использовались для размещения окружного управления.
С 1810 по 1975 год в Шёнтале размещалась протестантская семинария и школа при протестантском монастыре. В XXI веке здания используются католической епархией Роттенбург-Штутгарта в качестве конференц-центра, а местные школы имеют в них свои «образовательные центры на природе» (нем. Waldschulheim); кроме того здесь же размещается и ратуша общины Шёнталь. Бывшее аббатство и монастырская церковь, признанные памятником архитектуры, открыты для свободного посещения и экскурсий; при информационном центре была также собрана небольшая постоянная экспозиция, рассказывающая об истории монастыря.
См. также
правитьПримечания
править- ↑ 1 2 archINFORM (нем.) — 1994.
- ↑ Собраніе трактатов и конвенцій, заключенных Россіею с иностранными державами. — Тип. Министерства путей сообщенія, 1875. — С. 390. — 542 с.
- ↑ Н. Майский. Путеводитель Н. Майскаго: Южная Германия, Тироль, Сѣверная Италия, Австрия, Штирия, Каринтия, Карниолия, Богемия, Моравия, Краков, Офен Буда и Пест, Швейцария. Часть II.. — в типографии Н. Тивлена и Комп., 1865. — С. 16. — 450 с.
Литература
править- Württembergisches Klosterbuch. Thorbecke, Ostfildern 2003, ISBN 3-7995-0220-3. S. 433 ff.
- H. Hummel: Kloster Schöntal. Schöntal 1991.
- Johannes Brümmer: Kunst und Herrschaftsanspruch. Abt Benedikt Knittel (1650—1732) und sein Wirken im Zisterzienserkloster Schöntal. (Forschungen aus Württembergisch Franken 40.) Thorbecke, Sigmaringen 1994.
- M. M. Rückert: Von der frommen Adelsstiftung zur reichsunmittelbaren Abtei: Kloster Schöntal in den ersten 250 Jahren seines Bestehens // D. R. Bauer (Hg.): Unter Beobachtung der heiligen Regel. Zisterziensische Spiritualität und Kultur im baden-württembergischen Franken. (Forschungen aus Württembergisch Franken 48). Stuttgart 2002, S. 25—38.
- Aquilin Leypold: Der Convent Schönthal von der Gründung 1157 bis zur Aufhebung 1803 // Cistercienser-Chronik, Nr. 35-40, 4. Jg. 1892.
- Ottmar Schönhuth: Chronik des Klosters Schönthal aus urkundlichen Quellen. Mergentheim 1850.
Ссылки
править- Maria M. Rückert. Zisterzienserabtei Schöntal — Geschichte (нем.). kloester-bw.de. Klöster in Baden-Württemberg. Дата обращения: 11 февраля 2019.